domingo, 29 de julio de 2018

CREENCIAS EN LAS ISLAS DEL PACÍFICO


Lo sagrado, en Melanesia, se llama mana, o sea el poder sobrenatural que tiene cualquier ser vivo u objeto que obra de modo fuera de lo común.
 
La fertilidad de una tierra no depende de la laboriosidad de su propietario, sino de que el suelo esté henchido de mana; el guerrero que triunfa tiene el mana del espíritu de un héroe difunto que le robusteció. El mana obedece al uso de amuletos.

En lo que se refiere a la procreación, los melanesios piensan que el padre tiene una relación indirecta con el nacimiento del niño. El varón interviene únicamente para facilitar la entrada en la mujer del embrión, el cual se origina de un modo trascendental, tal vez como la reencarnación de la porción espiritual de un antepasado.
 

LEYENDA AZTECA DEL DIOS TEZCATLIPOCA


Tezcatlipoca (espejo roto) era indudablemente el Júpiter del panteón nahua. Llevaba un espejo o escudo, de donde le venía el nombre, y en el que se suponía que veía reflejados los hechos de la humanidad. La evolución de este dios, desde el estado de espíritu de viento o aire hasta la deidad suprema de los aztecas, presenta muchos puntos de profundo interés.
 
Originariamente, la personificación del aire, la fuente tanto del aliento de vida como de la tempestad, Tezcatlipoca, poseía todos los atributos de un dios que presidía todos estos fenómenos. El disco tribal de los tezcuanos los dirigió hacia la Tierra Prometida y fueron el instrumento de la derrota tanto de los dioses como de los hombres de la raza más antigua de la que disponían.
 
La popularidad y el honor público de Tezcatlipoca avanzaron tan rápidamente que se considera un pequeño prodigio que dentro de un corto espacio de tiempo fuera considerado como un dios del destino nacional. De este modo, de ser la peculiar deidad de un pequeño grupo de inmigrantes nahuas, se derivó un prestigio procedente de la rápida conquista bajo su dirección, y los relatos de su destreza fueron rápidamente propagados por los que lo adoraban y veían en él el más popular y más temido dios de Anahuac, por tanto el único cuyo culto ensombreció rápidamente a otros dioses similares.

LEYENDA DE NEZAHUALCOYOLT. EL SOLON DE ANAHUAC


Los tecpanecas vencían a los alcahuanos de Tezcuco y asesinaban a su rey hacia el año 1418. Nezahualcoyolt (el rápido coyote), el heredero al trono de Tezcucán, contempló la matanza de su real padre desde el refugio de un árbol cercano y consiguió escapar de los invasores. Las sucesivas aventuras han sido comparadas con las de la joven del pretendiente tras el fracaso de la resistencia «Cuarenta y cinco».
 
No había disfrutado de muchos días de libertad cuando fue capturado por quienes habían salido en su busca y, siendo devuelto a su ciudad nativa, fue arrojado a prisión.

Encontró un amigo en el gobernador del lugar, quien debía su posición al último padre de la princesa, y que por medio de su ayuda consiguió volver a escapar de los hostiles tecpanecas. Sin embargo, por ayudar a Nezahualcoyotl, el gobernador pagó inmediatamente con la pena de muerte. La familia real de México intercedió por el joven buscado y se le permitió buscar asilo en la corte azteca, de donde posteriormente se trasladó a su ciudad de Tezcuco, ocupando apartamentos en el palacio donde su padre había habitado. Durante ocho años permaneció allí, viviendo inadvertido en la generosidad del jefe de Tecpanec, que había usurpado el trono a sus ancestros.

jueves, 26 de julio de 2018

LA IDOLATRÍA DE LOS HEBREOS Y LOS EGIPCIOS


La idolatría, la hallamos condenada en todas las páginas de las Escrituras con los más formidables anatemas, y sin embargo, en muchas de ellas, se encuentra también explicado como cayeron en ella los hebreos, a pesar de tan severas y terribles amonestaciones.

Todos conocemos el famoso relato del capítulo XXXII del Éxodo. Moisés había subido a la cumbre el Sinaí a recibir del Señor las Tablas de la Ley; mas viendo el pueblo que tardaba en bajar del monte, se dirigió amotinado contra Aarón pidiéndole que les hiciese dioses, pues no sabían qué había sido de aquél.

Creyó Aarón disuadir a los hebreos de su propósito pidiéndoles que le entregasen para ello los zarcillos de oro de sus mujeres e hijas, pensando que su avaricia les impediría desprenderse de ellos; pero insistieron en su petición, y habiendo vaciado el oro en un molde, hicieron con ellos un becerro fundido, imitación del buey Apis de los egipcios, ofreciéndole holocaustos y danzando en torno de él, como acostumbraban hacerlo los gentiles.
 

ORÁCULOS Y AUSPICIOS DE LOS GERMANOS


Los belicosos pueblos a quienes apellidó bárbaros la soberbia romana, tenían muchas supersticiones. Sería largo documentar todas y cada una de ellas aunque dedicásemos a su realización el dilatado espacio de muchos años.
 
En medio del perpetuo batallar de aquel espirante coloso que había sojuzgado a casi todas las naciones con el formidable tropel de enemigos que de todas partes acudían a repartirse sus despojos; en medio del incesante vaivén de las emigraciones que arrojaban las tribus del Norte y del Oriente como una avenida devastadora sobre el opulento y decrépito imperio que por espacio de tantos siglos los mantuvo a raya, se veían aparecer de cuando en cuando algunas sombras de vago contorno, algunos mitos de indefinida significación, muy distintos de los viejos dioses de la Hélade y del Lacio.
 
Eran las rudas deidades del naturalismo, grosera concepción de unas hordas montaraces destituidas de toda cultura y cuya superstición feroz y agreste hacia vivísimo contraste con las magníficas pompas, los espléndidos sacrificios y el refinado sensualismo artístico y literario del culto romano.

miércoles, 25 de julio de 2018

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO DE PISCIS


En la más antigua versión babilonia este signo se denominaba Colas; después, en una versión más reciente, recibió el nombre de Pez Golondrina. Al parecer, de esta combinación de Cola y Pez nació el signo zodiacal tal como ha llegado hasta nosotros.
 
Los griegos, en cuya mitología apenas aparecen los peces, tuvieron que hacer un gran esfuerzo para descubrir en sus leyendas alguna alegoría que pudiera justificar este símbolo. Pero, como escribe Manilio: «Neptuno reivindica en el cielo a los peces como origen de su imperio», lo cual permitió incluir sin más dificultades a estos habitantes del Éufrates en el mundo griego.
 
Neptuno era hijo de Saturno y de Rea, su hermana. Nos inclinamos a creer que la influencia del planeta Urano ha sido «determinada» de acuerdo con las características de Acuario, cuyo dominio se le atribuía. Lo mismo puede decirse de Neptuno con relación a Piscis. No, por tanto, de Júpiter y Plutón.

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO DE ACUARIO


En Caldea, la idea de inundación se asociaba al solsticio de invierno. Tal vez sea éste el origen de Acuario, pero no es posible afirmarlo rotundamente.
 
Para los griegos no podía tratarse más que de Ganimedes, el copero que daba de beber a los dioses con su aguamanil.
 
La esposa de Júpiter, la virtuosa Juno, tenía encomendada la protección del signo. Sabemos que Juno (o Hera) era hermana de Júpiter. Al parecer, su madre los salvó a ella y a su hermano de la voracidad de Saturno, su padre, confiándolos a la custodia de Tetis. Los dos hermanos se hicieron amantes, en un principio, a espaldas de todos, pero después la cosa acabó por saberse y los demás dioses les hicieron regalos de boda. Eratóstenes cuenta que la Tierra donó manzanas de oro del jardín de las Hespérides. Regaló incluso el árbol maravilloso que las producía, y Juno, encantada, lo mandó plantar en el jardín de los dioses y puso una serpiente para que vigilara las manzanas, pues las Hespérides querían recobrarlas. Numerosos autores han querido ver en este relato mitológico el origen de la leyenda del Paraíso Terrenal.

martes, 24 de julio de 2018

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO DE CAPRICORNIO


No se trata de una cabra, como suele creerse, sino de un animal fabuloso, cuya parte anterior es, sí, la de una cabra, pero la posterior está encerrada en una concha marina del género de las caracolas. Semejantes monstruos, como el hombre-cangrejo, se encuentran con frecuencia en la cosmogonía babilónica.
 
Sin embargo, ningún mito griego ha podido adaptarse a este signo zodiacal. Los mitólogos salieron del paso atribuyéndolo al dios Pan, de frente cornuda, célebre por haber utilizado una caracola para sembrar el «pánico» entre los Titanes.
 
De todos modos, en el terreno mitológico no cabe duda sobre la identidad de la protectora del signo, que no es otra que la diosa Vesta. Vesta (en griego, Hestia), fue uno de los seis hijos de la pareja formada por Saturno y Rea. Era, por tanto, hermana de Ceres, de Juno, de Júpiter, Neptuno y Plutón. Vesta fue a la vez la primogénita y la benjamina de sus hermanos, Recordemos que Saturno se tragó a todos sus hijos y luego fue devolviéndolos uno a uno. Vesta, que fue la primera en ser engullida, no salió de nuevo a la luz del día, sino en último lugar. De esta condición particular, obtuvo de Júpiter ciertos privilegios con gran facilidad. Así pudo rechazar a Neptuno que la pidió en matrimonio y después a Apolo. Consiguió, incluso antes que Palas Atenea y Diana, el derecho a permanecer virgen y sustraerse al poder de Venus de suscitar en dioses y mortales las pasiones más violentas.
 

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO DE SAGITARIO

 
El astrólogo caldeo Beroso señala que en el principio de los tiempos aparecieron numerosos monstruos, hombres-cabra entre otros, que constituyen seguramente el origen del centauro del Zodíaco. Para los griegos, naturalmente, no podía tratarse sino de Quirón, el sabio centauro que presidió los amores de Apolo y de Cirene. Pero el centauro zodiacal está armado de arco y flecha, por lo que es evidente que tenemos que habérnoslas con un cazador. En consecuencia, es lógico que la protectora del signo sea Diana Artemisa.

Como ya hemos visto, Diana es gemela de Apolo y, por lo tanto, hija de Júpiter y Letona. Ella fue la primera en nacer y pudo ayudar a su madre a acabar de dar a luz a su hermano. El parto fue tan largo y doloroso que Diana tomó horror a la maternidad y pidió a Júpiter que le concediera el derecho a permanecer virgen corno su hermanastra Palas Atenea. Pidió también a su padre que le consagrara a doncellas de nueve años. Por ello, según la tradición griega, había que entrar al servicio de la diosa a esta edad.

Tuvo también compañeras mayores, pero al entrar a su servicio, todas debían prestar solemne juramento de permanecer vírgenes. Pasaba los días en su compañía cazando en los bosques, a veces con Quirón, el centauro, a quien la diosa enseñó las virtudes de las plantas medicinales.
 

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO DE ESCORPIO


No existe la menor duda acerca del origen caldeo de este signo, pues el hombre-escorpión es uno de los protagonistas de la epopeya de Gilgamesh, en la que este héroe es atacado por el hombre-escorpión, guardián del Sol. Para los griegos, este Escorpión no era otro que el que la diosa Artemisa (Diana) que mandó matar al galante cazador Orión.
 
Como nos enseña Manilio, «el escorpión belicoso se asocia a Marte», por lo que vamos a hacer un rápido repaso de la historia del dios de la Guerra para ver qué influencia pudo ejercer tal historia en el simbolismo del signo.

Homero nos relata el furibundo discurso pronunciado por Juno (Hera) ante la asamblea de los dioses:
 
«Escuchadme todos, dioses y diosas, y sabed que Zeus, el primero, trató de deshonrarme después de hacer de mí su esposa. Él trajo al mundo a Atenea sin mí, Atenea, que se distingue entre todos los inmortales, mientras que el hijo que yo tuve de él, Hefaistos (Vulcano), es de todos el más enclenque. Yo mismo lo arrojé al mar; pero Tetis, la hija de Nerea, lo recogió y cuidó ayudada por sus hermanas. ¡Bien hubiera podido hacerme otro favor! ¡Oh, rey terrible y artero! ¿Cómo te atreviste a alumbrar a Atenea? ¿No hubiera podido hacerlo yo por ti? Yo era tu esposa, me parece. Pues bien, ahora voy a ser yo quien haga algo extraordinario. ¡Voy a tener un hijo que se distinga entre todos los dioses! Y lo haré sin deshonrar tu lecho ni el mío y sin acercarme a ti. Me mantendré lejos de ti y me quedaré entre los otros dioses.»
 

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO DE LIBRA

 
Libra también es conocido como el signo de las pinzas de Escorpio. Esta dualidad se observa ya en los tratados latinos, con Chelae y Libra y en las tablillas caldeas en las que este signo se denomina unas veces Zibanitu, es decir, las Pinzas, y otras Rin o Balanza. En realidad, en la antigua astrología sumerio-caldea, el Escorpión ocupaba dos casas, una con las pinzas y la otra con el cuerpo. No se sabe en qué época se produjo el cambio de nombre, pero lo cierto es que fue antes de la Era cristiana.
 
Al parecer, el término Zibanitu, que significa exactamente «cuerno de escorpión», acabó por ser utilizado para designar también la balanza, por lo que el signo zodiacal se llamó después tanto  Zibanitu como Rin que en rigor era la palabra que correspondía a la balanza. Poco a poco, fue generalizándose este último hasta que el grafismo de las pinzas fue sustituido por el de una balanza.

Como ahora veremos, este cambio (sin una justifcación astrológica válida) acarreó la modificación del simbolismo del signo, lo que hace que éste sea hoy muy dudoso. Pero veamos antes la relación del signo de Libra con el dios Vulcano que, según Manilio, fue quien forjó la Balanza que lo representa.


Vulcano (en griego, Hefaistos) nació de los amores, por una vez legítimos, de Júpiter y Juno. Desgraciadamente para él, su madre, al verlo, lo encontró tan feo que lo arrojó del cielo a la Tierra. No cayó bruscamente, sino que su descenso fue suave y amortiguado por un largo período de flotación en la atmósfera. Finalmente, aterrizó en la isla de Lemnos, rompiéndose ambas piernas.
 

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO DE VIRGO


El origen de este signo zodiacal se ha hallado en diosa sumeria Nidaba. Contrariamente a lo que creía Bouché Leclercq, hoy día no existe duda alguna sobre la antigüedad de tal origen. Una tablilla babilonia la describe así:
 
«Lleva una estrella sobre la cabeza y un látigo en la mano derecha cuya correa se extiende por la cola del León»
 
Por cierto, que en algunos zodíacos caldeos el signo de Virgo parece tener cogido al de Leo por la cola. Para los caldeos, ésta era la diosa de la mies.
 
Los griegos velan en ella a Astrea, la diosa de la Justicia y a la virgen Erígone, sin acabar de decidirse por una u otra y, finalmente, la equipararon también con Ceres, diosa de las cosechas, cuya presencia estaba justificada por el nombre de la estrella más brillante de la constelación de Virgo, Spica, espiga que la virgen lleva en la mano derecha en las imágenes zodiacales.

CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO DE LEO


La melena del león del desierto recuerda los rayos del Sol y, tal vez por esta asociación de ideas, los caldeos denominaron así a este signo del Zodíaco.
 
Los griegos, gracias a la inagotable reserva de las hazañas de Hércules, pudieron identificarlo con el león de Nemea, al que el semidiós dejó fuera de combate de un mazazo. Juno, siempre hostil a la prole ilegítima de Júpiter, atrajo al fabuloso animal a los cielos y le devolvió su vigor prodigándole solícitos cuidados.
 
Siendo el león el rey de los animales, es natural que Júpiter-Zeus, rey de los dioses, fuera el protector de este signo que astrológicamente fue situado, como es lógico, bajo el dominio del Sol. «Júpiter es el mundo entero, el animal compuesto de animales, el dios de dioses», escribió Porfirio. Por tanto, nos limitaremos a recordar, a grandes rasgos, las principales características mitológicas del que fue el más grande dios de la Antigüedad.

martes, 17 de julio de 2018

IDEA DE LA CREACIÓN AZTECA

 
«En el año y en el día de las nubes, incluso antes de que existieran los años o los días, el mundo estaba sumido en la oscuridad. Todo estaba en desorden y las aguas cubrían el lodo y el cieno que era la Tierra entonces».
 
Esta imagen es común en casi todas las historias sobre la creación de América. El hombre rojo creía que el globo habitable se había creado del lobo que surge de las aguas primaverales, y puede ser indudable que Nahua compartiera esta creencia.
 
Encontramos en el mito de Nahua dos creencias de naturaleza bisexual, anunciando a los aztecas como Ometecutli-Omecivatl (señores de la dualidad), que fueron representados como las deidades que denominaban el origen de las cosas, el principio del mundo.
 
Estos seres, cuyos nombres propios fueron Tonacatecutl y Tonacacivatl (señor y señora de nuestro género humano), ocuparon el primer lugar en el calendario, circunstancia que exigía que sean vistos como responsables del origen de todo lo creado. Fueron representados invariablemente como seres vestidos con ricas prendas abigarradas, símbolo de luz.
 
Tonacatecutl, el principio masculino de la creación o la generación del mundo, frecuentemente se identifica con el Sol o el dios del fuego, pero no hay razones para considerarlo simbólico de otra cosa que no sea el cielo. El firmamento es visto, casi universalmente, por la población aborigen americana como el principio masculino del cosmos, en contradicción con la Tierra, de la que piensan que posee atributos femeninos, y que indudablemente está personificado en este caso por Tonacacivatl.

LA REINA CON CIEN AMANTES (LEYENDA AZTECA)


En la Historia de Chichimeca Ixtlilxochitl se narra el siguiente horripilante cuento, recordando el espantoso destino de una mujer favorita de Nezahualpilli, el hijo de Nezahualcoyotl:

Cuando Axaiacatzin, rey de México, y otros señores enviaron a sus hijas al rey Nezahualpilli para que eligiera a una para ser reina y legítima esposa, cuyo hijo podía ser heredero, la que tuvo mayores aclamaciones por la nobleza del nacimiento y rango fue Chalchiuhnenetzin, la joven hija del rey mexicano.

Ella había sido educada por el monarca en un palacio separado, con gran pompa y numerosos sirvientes, como correspondía a la hija de tan gran monarca. El número de sirvientes asignados a su casa excedía de los dos mil.

Joven como era, era sumamente astuta y viciosa; por tanto, encontrándose sola, y viendo que su propia gente la temía por su elevada posición e importancia, comenzó a utilizar su enorme poder con una intemperancia que no conocía límites.

Allá donde veía un joven que satisfacía su capricho, daba órdenes secretas de que debía serle traído, tras lo cual era seguidamente ajusticiado. Con posterioridad ella ordenaba que se esculpiera una estatua o efigie de la persona a la que acababa de dar muerte y, después de adornarla con ricas ropas, oro y joyas, la colocaba en el apartamento en que vivía. El número de estatuas de los así sacrificados fue tan grande que casi llenaba la habitación.
 

viernes, 13 de julio de 2018

QUETZALCOALT


Es más que probable que Quetzalcoatl fuera el dios del pueblo prenahua en México. Los aztecas lo consideraban como un dios de carácter extraño y tenían unos adeptos bastante limitados en México, en la ciudad de Huitzilopochtli.
 
En Cholula, sin embargo, y otras antiguas ciudades, la veneración era enorme. Lo consideraban como el «Padre de los toltecas» y la leyenda dice que era el menor de los hijos de Abraham tolteca, Iztacmixcohuatl.
 
Quetzalcoatl (cuyo nombre significa «serpiente de plumas» o «bastón con plumas») llegó a ser, en un período relativamente primitivo, dirigente de los toltecas, y su culto y estímulo a las artes liberales fueron muy importantes para el avance posterior de su gente.
 
Su reinado duró un tiempo lo suficientemente largo como para permitir cultivar las artes sobre una base satisfactoria cuando dos astutos magos, Tezcatlipoca y Coyotlinaual, dios de los amantecas, visitaban el país.
 
Liberado de su término de mito, este estamento implica que los invasores nahuas llegaron antes al territorio tolteca.
 

TLALOC, EL DIOS AZTECA DE LA LLUVIA


Tlaloc era el dios de la lluvia y la humedad. En un país como México, donde el éxito o el fracaso de las cosechas depende totalmente de la naturaleza o, dicho de otra forma, de la lluvia, sería fácilmente una deidad de gran importancia.

Se creía que construyó su casa en las montañas que rodeaban el valle de México como si fuesen el origen de la lluvia local y su popularidad estaba garantizada por el hecho de que había más representaciones escultóricas de él que de las restantes deidades mexicanas.

Se le representa generalmente en una actitud semirrecortada con la parte superior del cuerpo apoyada en los codos y las rodillas medio extendidas, probablemente para representar el carácter montañoso del país del que procedía la lluvia.

Estaba casado con Chalchihuitlicue (Dama Esmeralda), que le dio numerosos hijos, los Tlalocs (nubes).

Muchas de las figuras que lo representaban se tallaban en la piedra denominada chalchiutll (jade), para simbolizar el color del agua, y en algunas se le mostraba sujetando una serpiente de oro que simbolizaba el relámpago, pues los dioses del agua están estrechamente identificados con el trueno que cae de las colinas y acompaña copiosas lluvias.

jueves, 12 de julio de 2018

LEYENDA DE LA DONCELLA IXQUIC (MAYA)


Ésta es la historia de una doncella, hija de un señor llamado Cuchumaquic.
 
Llegaron estas noticias a oídos de una doncella, hija de un Señor. El nombre del padre erea Cuchumaquic y el de la doncella Ixquic.
 
Cuando ella oyó la historia de los frutos del árbol, que fue contada por su padre, se quedó admirada de oírla.
 
—¿Por qué no he de ir a ver ese árbol que cuentan? —se preguntó la joven—. Ciertamente deben ser sabrosos los frutos de los que oigo hablar.
 
A continuación se puso en camino sola y llegó al pie del árbol que estaba sembrado en Pucbal-Chah.
 
—¡Ah! —exclamó—, ¿qué frutos son los que produce este árbol? ¿No es admirable ver cómo se ha cubierto de frutos? ¿Me he de morir, me perderé si corto uno de estos frutos? —dijo la doncella.
 
Habló entonces la calavera que estaba entre las ramas del árbol y dijo:
 
—¿Qué es lo que quieres? Estos objetos redondos que cubren las ramas del árbol no son más que calaveras. Así dijo la cabeza de Hun-Hunahpú, dirigiéndose a la joven. —¿Por ventura los deseas? —agregó.

martes, 10 de julio de 2018

CREACIÓN DE LOS HOMBRES DE MADERA, LEYENDA MAYA


Luego hicieron a los pequeños animales del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, víboras, guardianes de los bejucos.
 
Y dijeron los Progenitores:
 
—¿Sólo silencio e inmovilidad habrá debajo de los árboles y los bejucos? No. Conviene que en lo sucesivo haya quien los cuide. Así dijeron cuando hablaron y meditaron en seguida.
 
Al punto fueron creados los venados y las aves. De inmediato les repartieron sus habitáculos a los venados y a las aves.
 
—Tú, venado, dormirás en la vega de los ríos y de los barrancos. Aquí estarás entre la maleza, entre las hierbas; en el bosque os multiplicaréis, en cuatro pies andaréis y os sostendréis. Y tal como se dijo, así se hizo.
 
Después se les designó también su hábitat a los pájaros pequeños y a las aves mayores.
 
—Vosotros, pájaros, habitaréis en las ramas de los árboles y sobre los bejucos; allí haréis vuestros nidos, allí os multiplicaréis, allí os sacudiréis en las ramas de los árboles y de los bejucos.
 

...Y TODO SURGIÓ DE LA NADA, LEYENDA MAYA


Así sucedió. O al menos, así cuentan que sucedió.
 
Había calma. Había silencio. Inmovilidad. Todo estaba callado y vacío. Así, por toda la extensión del cielo. No existía aún, hombre ni animal alguno. Ni peces, ni pájaros, ni árboles, ni piedras...
 
Nada se manifestaba en la faz de la tierra. Absolutamente nada. Sólo estaban el mar calmoso y el cielo en su total plenitud. No había nada unido, nada que hiciese ruido, ni cosa alguna en movimiento. Nada en pie. Sólo el agua reposando, el mar apacible y tranquilo. Nada que estuviese dotado de existencia vivía. Solamente inmovilidad, silencio y absolutas tinieblas.
 
Únicamente el Creador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, se encontraban en el líquido elemento envueltos en luz. Se escondían bajo las plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De importantes sabios, de profundos pensadores en su naturaleza. De esta forma existía el cielo y también el Corazón del Cielo, que tal es el nombre de Dios y así es como se llama.

jueves, 5 de julio de 2018

¿COMO SERÁ LA RELACIÓN DE LOS HOMBRES Y MUJERES PISCIS CON LOS OTROS SIGNOS ZODIACALES?


El. HOMBRE PISCIS con la MUJER...
 
ARIES
 
Temperamentalmente, ella es una mujer demasiado inquieta, anárquica e irreflexiva para un hombre Piscis. Esto crearía  muchos problemas entre ellos. Pero, sexualmente, el acoplamiento será perfecto. La fogosidad de ella, su iniciativa, son un aliciente para Piscis que quizás le haga olvidar otras diferencias.
 
TAURO

Difícil acoplamiento. Ni se entenderán en sus ideas, ni en el sentido de sus vidas, ni en su sexualidad. En este último aspecto, ambos son más receptores, más exigentes, que activos. La mujer Tauro necesita mucho y da poco. Y el hombre Piscis también exige.
 
GEMINIS

Con esta mujer, el hombre Piscis se sentirá poco correspondido en su amor, poco atendido emocional y sexualmente,  poco seguro. Géminis es un signo demasiado extrovertido, demasiado exigente para sí misma. Y Piscis, que gusta de darlo todo, también quiere todo a cambio.
 
CANCER

No existen dificultades aparentes para su acoplamiento. La mujer Cáncer es eminentemente sentimental, necesitada de  apoyo, y en eso recibirá todo del hombre Piscis. Incluso sexualmente, ella puede mostrarse apasionada y entregada de forma absoluta, por la seguridad que él le infunde.
 
LEO

Esta mujer, zodiacalmente, debe atraer la atención del hombre Piscis, que, a su vez, puede complementar a la leonina  con su emotividad y dedicación. Su convivencia, pues, aparece como positiva, al igual que su sexualidad, donde ambos deben ceder un poco.
 

¿COMO SERÁ LA RELACIÓN DE LOS HOMBRES Y MUJERES CAPRICORNIO CON LOS OTROS SIGNOS ZODIACALES?


EL HOMBRE ACUARIO con la MUJER...
 
ARIES
 
Perfecto acoplamiento en sus inventivas, en sus improvisaciones. Y perfecto también en el campo sexual, donde la  fogosidad de ella puede influir sobre la indiferencia emocional de él, dando a sus pasiones una mayor consistencia. Su sexualidad será siempre nueva.

TAURO
 
Mejor unión sexual que de carácter. Ella será siempre demasiado realista y positiva para él. Y, aunque su apasionamiento  aceptará con entusiasmo la inventiva constante del hombre Acuario, se sentirá vacía de atención real, de dedicación profunda y emotiva.

GEMINIS

Buen entendimiento sexual, debido a la brillantez de Acuario y a la fogosidad de ella, que siempre estará dispuesta a recibir  su dedicación pasional. Pero habrá choque de personalidad entre ellos y habrá, sobre todo, una falta de sincera dedicación en él, que la mujer Géminis necesita.

CANCER
 
Aquí también encontrará Acuario más reproches y frustraciones que entusiasmo en el amor. La mujer Cáncer necesita una  sexualidad mucho más emotiva y tranquila de la que él puede ofrecer. Sin embargo, existe la posibilidad de que ella le influya con su carácter emotivo, haciendo de él un amante más profundo.

LEO

El mayor peligro es que ella se sienta «utilizada» y hasta humillada en las expansiones sexuales del hombre Acuario.  Leo necesita una dedicación que él no aportará nunca. Y como ella no corresponderá a la despreocupada forma de amar del hombre Acuario, la frustración será mutua.
 

miércoles, 4 de julio de 2018

¿COMO SERÁ LA RELACIÓN DE LOS HOMBRES Y MUJERES CAPRICORNIO CON LOS OTROS SIGNOS ZODIACALES?

 
EL HOMBRE CAPRICORNIO con la MUJER...

ARIES
 
Nunca entenderá un hombre Capricornio a una mujer tan impulsiva, tan poco previsora, tan arriesgada. Nunca entenderá tampoco su fuego pasional, necesitado de audacia, de improvisación y hasta de violencia sexual. El acoplamiento entre estos dos signos tiene todos los problemas.

TAURO
 
Les unirá su sentido práctico de la vida y su amor a la seguridad. Pero no estarán tan compenetrados a la hora de la sexualidad. La pasión de la mujer Tauro puede ser positiva para el hombre Capricornio. Pero si él no reacciona, ella tampoco será capaz de exigir.

GEMINIS

Nada les une como pareja. Ni su carácter, ni sus aspiraciones, ni su sexualidad. La mujer Géminis es demasiado inquieta, demasiado voluble y apasionada para el hombre Capricornio. Todo serán reproches, desconfianza y desacoplamiento sexual. No habrá armonía en sentimientos tan distintos.

CANCER

Las diferencias aquí son más de carácter que de acoplamiento sexual. Ella es demasiado soñadora, utópica y tierna para el realismo práctico y austero de él. Pero, pasionalmente, la mujer Cáncer se presenta como pareja muy positiva para el hombre Capricornio.

LEO

Capricornio se sentirá atraído por la «clase» de la mujer Leo, aunque la correspondencia de ella sea difícil. Sexualmente, su acoplamiento puede ser sereno y armonioso, cualidades ambas positivas para el hombre Capricornio. Pero faltará apasionamiento, si ella no rompe su pasividad receptiva.

EREMITAS, ASCETAS Y ANACORETAS EN LA INDIA

 
No es raro encontrar en las literaturas occidentales la conmovedora alianza de un animal dotado de sobresaliente instinto con algún héroe o santo a quien favorece en sus empresas o defiende en sus peligros; pero, en la India, los irracionales nunca lo son sino en apariencia, pues a lo mejor articulan palabras, emiten sesudos juicios y relatan al absorto auditorio la serie de curiosas aventuras que hizo revestir tan modestas formas materiales a sus espíritus caídos en pecado.

Por la misma razón, en ninguna parte están los vegetales dotados de tanta sensibilidad como en la India, esto es, de una sensibilidad unida a la inteligencia y capaz de asociarse a los goces y a los pesares del hombre. Así,  ¡con qué esmero y delicada ternura se cultivan allí aquellas plantas que como graciosos pebeteros embalsaman el ambiente con preciosos aromas, aquellas trepadoras lianas que entretejen un toldo de espléndidos visos en la selva y comparten los dolores del hombre llorando una lluvia de flores!.
 
La corpulenta manga y el elegante cocotero tienden los brazos en la espesura brindando ayuda al viajero, extenuado por ardorosa sed, con sus sabrosos y refrigerantes frutos; el inmenso rotang fabrica maravillosas glorietas para preservarle de los abrasadores rayos del sol; el incorruptible sándalo le obsequia con su perfume suavísimo, cual el sentimiento emanado de un corazón firme en la lealtad. El indio, agradecido, ama todas esas plantas considerándolas, y no sin razón, como excelentes amigas.
 

lunes, 2 de julio de 2018

HISTORIA DE MOISÉS Y LAS PLAGAS


En la Basílica de San Pietro in Vincoli, hay una magnífica estatua que allá en el siglo XVI estuvo destinada a figurar entre otras muchas en el ostentoso panteón de Julio II, el papa belicoso que prefirió ceñir la espada de S. Pablo a ostentar en su diestra los pacíficos atributos del príncipe de los apóstoles.

Aquella estatua es la obra más colosal del coloso del Renacimiento.  Tan imponente y majestuosa es la expresión de su semblante adornado por las ensortijadas guedejas de su cabellera que se confunde con su barba larga y poblada, descendiendo de una frente verdaderamente augusta que recuerda los rasgos de que dotó la antigüedad clásica a Júpiter Tonante.

Esta estatua prodigiosa, representa a Moisés, el insigne libertador, el inspirado profeta, el legislador sapientísimo del pueblo hebreo.

No creemos que, hasta humanamente hablando, pueda encontrarse más vigorosamente marcada la huella de la predestinación en la existencia de un mortal que en la de este hombre extraordinario que tan poderosa influencia ha tenido en la civilización del linaje humano.

Nadie desconoce el sencillo relato que encabeza el Éxodo. Los hijos de Israel hablan crecido y se hablan multiplicado como la yerba desde que entraron en Egipto con Jacob, de manera que en el espacio de doscientos quince años que trascurrieron desde su entrada hasta su salida de aquel reino, llegaron al número de mas de seiscientos mil  hombres capaces de llevar las armas.